2025

Khotbah (3) Minggu II Paskah -  27 April 2025

 HALELUYA DAN MELAYAKKANNYA (Mzm. 150)

“Biarlah segala yang bernafas memuji TUHAN! Haleluya!” (Mzm. 150:6)

Firman Tuhan di hari MInggu ini untuk kita dari Mzm. 150. Judul perikopnya: Haleluya; (Hallelu + YAH) berarti Pujilah Tuhan. Bagi umat Israel, kata ini sering diucapkan dalam doa; bagi kita umat percaya, ini adalah ungkapan pujian kepada Tuhan.

Ada 13 kali memuji Tuhan disebut dalam enam ayat Mazmur ini. Bila pasal 1 kitab Mazmur dibuka dengan pengajaran tentang “jalan orang benar dan jalan orang fasik”, maka pasal penutup Mazmur minggu ini merupakan ekspresi sukacita besar, keyakinan teguh, dan mengajak orang lain. Dan memang begitulah kehidupan, yang mengikuti petunjuk benar, pasti buahnya sukacita dan berpuas hati di akhirnya.

Mazmur ini juga memberi kita pijakan dalam memuji Tuhan. Pertama, Allah ada di tempat kudus-Nya (ay. 1a). Allah kita kudus maka memuji Tuhan hendaklah kita juga kudus (baca: dikuduskan) terlebih dahulu (band. Musa, Kel. 3:5). Kita perlu hormati kekudusan tersebut dan menjaganya. Mereka yang hidup masih dalam rasa kebencian terhadap orang lain, ada permusuhan, keinginan jahat, ini adalah hati yang kotor, dan sebaiknya merenung kembali sebelum mengucapkan haleluya. Sama seperti censura morum sebelum menerima perjamuan kudus, bertanya: apakah kita layak untuk bersekutu dengan Tuhan jika hidup kita masih jauh dari firman-Nya? Alkitab juga mengajarkan, tidak boleh datang memberi persembahan kepada Tuhan, jika masih ada hal yang tidak beres dalam hubungan kita dengan sesama manusia (Mat. 5:23-25).

Tempat kedua Allah adalah cakrawala (Ibrani: raqia), sorga tempat Dia bertakhta (ay. 1b, bdk. Doa Bapa Kami Luk. 11:2; Mzm. 11:4). Langit atau cakrawala menaungi seluruh bumi, dan Allah Mahahadir. Tangan dan penglihatan-Nya tidak kurang jauh untuk menjangkau dan menuntun kita menjalani kehidupan ini. Memuji Tuhan memang tidak mengenal tempat, tetapi mensyaratkan hati yang bersih dan benar.

Memuji Tuhan perlu dasar, alasan. Mazmur ini mengatakan, Allah itu perkasa dan hebat kebesaran-Nya (ay. 2). Pengalaman pribadi akan menguatkan hal ini. Mereka yang melihat dengan kerendahan hati, dan merasakan anugerah keselamatan dalam hidupnya, akan lebih mudah mengakui Allah kita yang besar dan perkasa. Karya-Nya berupa bumi dan alam semesta, kompleksitas tubuh manusia, serta perbuatan dan pemeliharaan-Nya yang ajaib sepanjang sejarah. Jangan sampai persoalan yang kita alami dan hadapi saat ini, membuat kita ragu tidak melihat keperkasaan Allah. Lihatlah dengan mata rohani dan iman, persoalan yang kita alami, pasti akan berlalu dengan pertolongan-Nya. “Allahku lebih besar dari persoalanku”, itulah prinsip orang Kristen. Keraguan adalah provokasi iblis.

Berikutnya tentang cara memuji Tuhan. Pada ayat 3-5 digambarkan sejumlah peralatan musik, seperti tanduk sangkakala, gambus, kecapi, rebana, seruling dan ceracap. Irama ini diiringi tari-tarian. Semua untuk menekankan, Allah menyukai sukacita dan keindahan sebagaimana ciptaan-Nya selalu indah. Keindahan dan harmoni selalu menyenangkan hati. Namun alat musik hanyalah alat ekspresi, intinya seluruh kemampuan kita perlu dipakai. Setiap orang telah Tuhan beri talenta dan karunia rohani. Mari kerahkan itu sebagai alat untuk memuji Tuhan. Menjadi pribadi yang menyenangkan hati Tuhan melalui perbuatan; satunya kata dan tindakan.

Bagian terakhir, hendaklah kita mengajak orang lain seperti pemazmur menuliskan, “Biarlah segala yang bernafas memuji TUHAN! Haleluya! (ay. 6). Dengan kita berusaha layak memuji, Tuhan yang memang layak dipuji, dengan kelayakan atas berkat-berkat yang Tuhan berikan kepada kita, kita pun layak sebagai saksi yang baik, menjadi bagian dari kerajaan sorgawi. Maka, nama Tuhan semakin ditinggikan dan dimuliakan. Terpujilah Dia, haleluya!

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

KHOTBAH MINGGU PASKAH - HARI KEBANGKITAN TUHAN YESUS, 20 April 2025

 KEBANGKITAN YESUS MENEGUHKAN IMAN KITA (Yoh 20:1-18)

 Bacaan leksionari lainnya: Yes 65:17-25; Mzm 118:1-2, 14-24; 1Kor 15:19-26

(Untuk melihat khotbah Jumat Agung dapat dilihat/scroll ke bawah)

Pendahuluan

Minggu ini kita memperingati dengan sukacita kebangkitan Tuhan Yesus. Kisah penderitaan dan kematian Tuhan Yesus sebagai manusia yang tidak berdosa namun harus menerima disalibkan, membuat sekilas hati kita sedih tetapi sekaligus bangga dan bersyukur akan keputusan-Nya untuk bersedia mati dalam usia-Nya yang muda. Ia rela menerima kehinaan dengan cara mati yang dipandang kutukan oleh orang Yahudi, bahkan disandingkan dengan penjahat di kanan-kiri-Nya. Lambung-Nya ditusuk untuk memastikan Ia telah mati. Tetapi orang- orang yang mengasihi-Nya menurunkan-Nya dari salib dan menguburkannya di makam yang layak.

Adalah kebiasaan orang Yahudi untuk pergi ke makam tiga hari setelah kematian seseorang. Hal ini didasari pemahaman bahwa roh orang mati masih melayang-layang di sekitar makam dan tubuh kaku itu, kemudian setelah tubuh itu rusak dan tidak dikenali lagi, barulah rohnya pergi. Maria datang ke kubur Yesus di hari pertama setelah sabat dan disitulah Maria melihat dan menyadari tubuh Yesus telah tiada. Ia lantas panik dan rangkaian kisah inilah bacaan kita mingggu ini yang memberi kita beberapa hikmat dalam mengikuti Dia.

Pertama: Hati yang Terus Mengasihi Yesus (ayat 1-4,11)

Maria Magdalena datang pagi-pagi sekali dalam kesunyian kubur untuk meminyaki Yesus (Mrk 16:1). Maria memperlihatkan kasih kepada Yesus karena ia telah menerima kebaikan dari Yesus. Roh jahat telah diusir dari dirinya dan dosanya yang besar itu telah diampuni Yesus dan Yesus menerimanya dengan penuh kasih. Setelah tiba di depan kubur, ia melihat batu penutupnya telah terbuka! Dalam kitab Matius disebutkan batu penutup itu sudah disegel oleh petugas kerajaan Romawi (Mat 27:66). Ia sungguh kaget dan berpikir tubuh itu mungkin dicuri oleh penjahat atau diambil oleh petugas kerajaan Romawi untuk kepentingan politik mereka. Maria tidak mengerti karena itu ia langsung berlari kembali ke desa menemui Petrus, Yohanes dan lainnya, meneriakkan hilangnya tubuh Yesus.

Yesus menyatakan pertama kali kebangkitan-Nya kepada Maria dan bukan kepada para pembesar Romawi atau para Imam, bahkan tidak kepada murid-murid-Nya. Di sini tampak hati Yesus selalu lebih dahulu kepada mereka yang "hina" dan dalam kesusahan, tetapi tetap rela memelihara kasih kepada Tuhan Yesus. Maria merupakan model kesetiaan yang berbuahkan berkat dan kehormatan karena mengasihi Yesus. Maria memberikan kasihnya dan upahnya adalah sebagai orang yang pertama ditemui Yesus setelah bangkit. Sungguh ini menjadi pelajaran bagi kita, ketika kita menyadari Yesus telah mengasihi kita (atas anugerah keselamatan dan berkat yang kita terima) maka kita wajib untuk mengungkapkan kasih kita kepada-Nya. Akhir dari ungkapan kasih kita itu, seperti Maria Magdalena, niscaya akan berbuahkan yang manis dan indah dari Yesus.

Ini juga yang dilaukan para murid-murid. Meski memerlukan waktu beberapa hari setelah kenaikan-Nya ke sorga, para murid mulai memberikan hidup dan nyawanya bagi kebenaran dan kuasa yang diajarkan oleh Yesus. Mereka melakukan perjalanan dan beberapa menulis riwayat kebersamaan mereka dengan Yesus dan saat ini menjadi referensi hidup kita yakni Alkitab. Mereka merasakan kasih Yesus dalam kebersamaan tiga tahun. Dan ketika menyadari bahwa Yesus bangkit, maka mereka kembali semangat dan mengabdikan diri bagi pelayanan kepada-Nya.

Kedua: Janji yang Digenapi (ayat 5-10)

Ketika mendengar teriakan Maria, murid-murid langsung berlari menuju makam. Yohanes yang paling muda tiba di makam duluan. Ia melongok ke dalam makam, mungkin karena rasa hormat ia tidak masuk, dan melihat kain kafan tergeletak dan susunannya tidak berubah sebagaimana kain itu membungkus tubuh Yesus sebelumnya, seolah-olah tubuh dalam bungkusan kain kafan itu menguap. Ia berpikir cepat dan menyadari bahwa Yesus telah bangkit! Yohanes yang sangat dekat dengan Tuhan Yesus kini orang kedua yang mendapat karunia yang pertama percaya dan menyadari bahwa janji Tuhan telah digenapi dan Yesus benar-benar bangkit. Sungguh indah selalu yang kita terima dari Tuhan Yesus.

Alkitab dengan jelas memperlihatkan bukti-bukti bahwa Ia bangkit. Di samping kubur yang kosong, Yesus juga memperlihatkan “tubuh-Nya” sebagai manusia biasa dan bertemu serta bercakap-cakap dengan orang lain, merasa lapar dan haus dan bahkan dapat disentuh ketika Thomas tidak mempercayai kebangkitan-Nya. Tetapi tubuh Yesus juga tidak sembarang tubuh, sebab kadang tubuh-Nya tidak terlihat oleh mata dan bahkan dapat menembus tembok dinding. Tubuh itu selama kebangkitan kadang berubah menjadi Roh yang tidak terlihat tapi ada di tengah-tengah mereka.

Kalau Maria merespon dengan rasa kaget dan setengah ketakutan, Yohanes meresponnya dengan cepat kebangkitan Tuhan-Nya. Iman dan kepercayaan Yohanes akan kebangkitan Yesus tentu lahir dari pengenalannya secara pribadi dengan Yesus. Yohanes selalu memberikan hatinya kepada Yesus dan Yesus juga kita tahu sangat mengasihi Yohanes. Interaksi seperti ini jelas memberikan teladan kepada kita, bahwa pengenalan dan kedekatan secara pribadi dengan Tuhan Yesus akan melahirkan iman dan percaya yang kuat kepada-Nya. William Barclay menyebut hal ini sebagai hukum kehidupan yang besar, yakni di dalam setiap interaksi dan hubungan antar pribadi, kita tidak bisa sungguh-sungguh membaca dan memahami pikiran orang lain bila kita tidak menaruh simpati kepadanya. Yohanes memberi simpatinya, memberi hatinya kepada Yesus, itulah sebabnya ia mudah memahami situasi yang terjadi pada Yesus: Yesus telah bangkit!

Petrus yang datang belakangan dan selalu responsif masuk ke dalam kubur, tidak hanya melongok, untuk memastikan bahwa tubuh itu tidak ada lagi disitu. Setelah yakin, akhirnya mereka kembali dengan pikiran masing-masing, namun Maria yang kembali ke makam itu masih menangisi Tuhan Yesus. Ia memiliki sifat kewanitaan yang wajar dan simpati atas hilangnya tubuh yang dikasihinya itu.

Ketiga: Kuasa Kebangkitan (ayat 12-17)

Ketika Maria menangis, ia tidak menyadari bahwa Yesus telah ada di belakangnya. Yesus kemudian menyapanya, tapi Maria menganggap bahwa Dia adalah petugas makam atau yang mengambil tubuh Yesus itu. Pikiran Maria terus pada Yesus sehingga dalam linangan air mata, ia secara otomatis menanyakan: apakah orang itu mengambil tubuh Yesus?

Maria dalam konteks ini tidak bisa mengenali karena matanya penuh air mata, dan kedua arah pandangannya masih ke makam. Ini memberi kita pelajaran penting bahwa air mata dapat menutupi cara kita melihat dan menutupi sukacita kita. Ketika kita fokus pada diri kita akan kesedihan, permasalahan, penderitaan, dan airmata, maka kita akan kehilangan kesempatan melihat hadirnya Yesus dalam hidup kita. Kehadiran Yesus telah memberikan begitu besar nilai kehidupan kita ini, baik yang sekarang maupun untuk kekekalan kelak. Oleh karena itu janganlah kita larut dan mata kita tertutup kesedihan dan melupakan berkat yang besar dalam hidup kita ini. Demikian juga mata Maria terus terpaku pada kuburan kosong sehingga ia tidak melihat Yesus yang ada di belakangnya. Ini juga memberikan pelajaran kepada kita, jangan kita memandang kuburan, kematian, gundukan tanah itu, marilah kita memandang Yesus, memandang ke sorga di atas tempat Yesus yang bertakhta dan siap menyertai hidup kita dalam sukacita panggilan yang diberikan kepada kita.

Kebangkitan Kristus penting bagi kita yang percaya kepada-Nya, sebab kebangkitan-Nya memberikan bukti sebagai berikut:

1.         Bahwa Dia adalah Anak Allah (Rm 1:4).

2.         Bahwa Alkitab adalah benar dan dapat dipercaya (Luk 24:44-47).

3.         Bahwa Yesus mampu mengalahkan kematian berarti mampu membawa kita dalam kehidupan yang kekal (Rm 5:10; 1Kor 15:45) dan memastikan warisan orang percaya kelak di sorga (1Pet 1:3-4).

4.         Bahwa Kristus hadir dengan kuasa-Nya dalam pengalaman hidup kita sehari-hari (Gal 2:20; Ef 1:18-20).

5.         Bahwa ada penghakiman bagi orang yang tidak percaya dan fasik di masa depan (Kis 17:30-31).

Kebangkitan Yesus adalah salah satu kebenaran yang paling utama dalam Alkitab (1Kor 15:1-8). Kebangkitan itu merupakan landasan iman dan sangat penting bagi keselamatan kita kelak. Yesus telah dinyatakan sebagai Anak Allah melalui kebangkitan-Nya (Rm 1:4). Kita bisa merasakan kebangkitan dan kehadiran Yesus dengan iman dan melihat hasil dan bukti bahwa kuasa kebangkitan itu adalah nyata dalam pengalaman hidup orang percaya.

Keempat: Tugas Untuk Memberitakan (ayat 18)

Mungkin muncul pertanyaan mengapa Yesus mengatakan kepada Maria agar tidak memegangnya? Ayat ini harus ditafsirkan bahwa Yesus menekankan kepada Maria untuk berhenti menangis dan jangan lagi berpegang pada tubuh-Nya. Memegang tubuh Yesus bukan hal yang utama, itu hanya penting bagi orang-orang yang bebal seperti Thomas yang harus memegang tangan Yesus bekas luka paku itu. Ayat ini lebih bisa diartikan, jangan bergantung pada terus pada tubuh-Nya. Jangan tergantung terus pada mata dan penglihatan kita. 

Apa yang dikatakan Tuhan Yesus adalah “pergilah kepada saudara-saudara-Ku, katakanlah kepada mereka bahwa sekarang Aku akan pergi kepada Bapa-Ku”. Dalam hal ini Yesus lebih menekankan kepada Maria lebih baik ia pergi menceritakan kebangkitan itu kepada banyak orang. Jangan lagi ada perasaan takut (band. Mat 28:10; Mrk 16:8) atau tidak percaya. Yesus mempunyai tugas untuk Maria dan tugas itu diberikan juga kepada kita untuk menyampaikan kebangkitan dan kenaikan-Nya kembali ke Bapa.

Inilah tanggungjawab pengutusan kepada kita. Sebagaimana Maria akhirnya bersukacita dan meneriakkan “aku telah melihat Tuhan”, maka kita pun dipanggil untuk melakukan hal yang sama dengan Maria dalam kehidupan kita. Kita melihat Tuhan berarti mengakui perbuatan-Nya berupa penebusan kepada kita dan pemberian-Nya berupa penyertaan setiap saat dan hidup kekal selamanya. Kemenangan Yesus atas maut, itulah kemenangan itu dan yang kita rayakan pada hari ini. Kita tidak lagi merayakan sabat dalam pengertian lama, tetapi sabat kita adalah hari kebangkitan, hari kemenangan, yakni hari Minggu.

Kesimpulan

Minggu ini kita diteguhkan kembali tentang status Yesus adalah Anak Allah dan Ia datang ke dunia untuk menebus dosa-dosa kita dengan cara menderita dan mati di kayu salib. Tetapi kita diteguhkan kembali akan kuasa-Nya mengalahkan maut dan kematian dan menang melalui kebangkitan. Kuasa kebangkitan itu kini menjadi andalan kita untuk terus meyakini akan penyertaan dan tugas panggilan dalam hidup kita sehari-hari untuk menceritakan kebangkitan-Nya itu, meneriakkan bahwa kita telah melihat (kebangkitan) Tuhan. Dunia saat ini masih banyak tidak menerima dan mengakui-Nya oleh karena itu kita diminta untuk terus menerus mengabarkan kebangkitan-Nya melalui kesaksian-kesaksian nyata.

Selamat Hari Raya Paskah dan selamat beribadah.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Kabar Dari Bukit – MINGGU PASKAH

 KASIH YANG SELAMA-LAMANYA (Mzm. 136:1-9, 23-26)

 “Bersyukurlah kepada TUHAN, sebab Ia baik! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya” (Mzm. 136:1)

Setiap orang mestinya mensyukuri diberi kehidupan di dunia ini khususnya kita yang tinggal di Indonesia. Allah menciptakan alam yang indah dan tanah yang relatif subur. Bersyukur itu tidak tergantung pada situasi kita sesaat: sedang sakit, banyak persoalan, merasa miskin, berpikir tidak memiliki harapan, dan lainnya. Juga tidak tergantung kepada situasi bangsa kita yang belum menjadi negara maju; semoga bisa terwujud di tahun Indonesia Emas 2045.

Firman Tuhan bagi kita pada Minggu Paskah hari sukacita ini diambil dari Mzm. 136:1-9, 23-26. Mazmur ini diperkirakan ditulis oleh Raja Daud, dan diberikan kepada orang Lewi agar dapat dipakai sebagai nyanyian syukur dan pujian pada ibadah di Bait Allah. Nas kita merupakan bagian pembuka dan penutup Mazmur ini.

Kebahagiaan dan rasa syukur memang berhubungan erat. Namun kesedihan dan adanya pergumulan dalam hidup sebaiknya tidak menghalangi kita untuk bersyukur. Banyak hal positif yang dapat kita peroleh dengan bersyukur, seperti mengurangi kecemasan dan khawatir, lebih fokus dan jernih dalam melihat situasi, meredakan emosi, mengembangkan sikap positif termasuk hubungan yang lebih baik dengan pihak lain dan tentunya Tuhan.

Untuk itu perlu menghilangkan rintangan agar mudah bersyukur. Misalnya, evaluasilah pengharapan kita - jangan terlalu tinggi apalagi di jangka pendek. Mulailah mensyukuri hal-hal kecil, jangan membanding-bandingkan, sadar akan kekurangan dan buang pikiran negatif, lihatlah hal baik di masa lalu, dan bila perlu berbicara dengan ahli dan profesional. Bersyukur sama seperti menjadi bahagia, itu adalah pilihan, sikap hidup, dan tergantung kepada kita.

Mazmur ini dengan tepat menguraikan dasar kita bersyukur kepada Allah, yakni: Pertama, kasih adalah sifat dasar dan ciri Allah dan kasih setia-Nya sampai selama-lamanya (ay. 1-3); Kedua, Allah adalah pencipta segala sesuatu di alam semesta ini. Meski proses atau jalan yang kita lalui seolah tampak natural atau alamiah, namun selalu ada campur tangan Allah dalam proses tersebut (5-9).

Dalam nas berikutnya dijelaskan bahwa Allah adalah Penyelamat. Ia tidak menginginkan manusia menjadi binasa. Umat Israel telah beberapa kali diselamatkan baik dengan cara biasa maupun yang spektakuler - dibebaskan dari Mesir. Oleh karena itu Allah selalu menjadi Penyelamat (ay. 10-22). Pengorbanan, kematian dan kebangkitan Yesus merupakan bukti kasih setia-Nya bagi kita yang percaya kepada-Nya.

Bagian akhir renungan menegaskan bahwa Allah adalah Pemelihara. Ia selalu setia dan mengingat saat kita terpuruk dan tidak membiarkan kita jatuh tergeletak apalagi oleh lawan kita, sepanjang kita mengandalkan Dia (ay. 23-24). Percayalah akan pertolongan-Nya dan jangan putus asa apalagi mengambil jalan pintas mengakhiri hidup. Dia juga yang memberikan makanan dan minuman yang secukupnya setiap hari sebagaimana Doa Bapa Kami (ay. 25). Kasih setia-Nya sampai selama-lamanya yang membuat hidup itu indah dan layak diperjuangkan. Hanya mereka yang menghargai hidup yang membuat hidup itu indah.

Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya, itulah dasar kita bersyukur dan layak memuji yang memperlihatkan kebesaran dan kemuliaan-Nya, Allah semesta langit (ay. 26). Bersyukurlah.

Selamat Paskah dan selamat beribadah.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

KHOTBAH (2) HARI KEBANGKITAN TUHAN YESUS - MINGGU PASKAH – 20 April 2025

 PASKAH DAN DUNIA BARU (Yes. 65:17-25)

 “Sebab sesungguhnya, Aku menciptakan langit yang baru dan bumi yang baru; hal-hal yang dahulu tidak akan diingat lagi, dan tidak akan timbul lagi dalam hati” (Yes. 65:17)

Firman Tuhan di hari raya Paskah ini untuk kita dari Yes. 65:17-25. Judul perikopnya: Janji mengenai langit yang baru dan bumi yang baru. Nas ini sama dengan Wahyu 21:1.

Meski tidak ada 70 bidadari menanti dalam Alkitab, gambaran bumi baru langit baru dalam nas minggu ini dan juga di kitab Wahyu, cukup menggembirakan hati. Misalnya:

·         tidak ada lagi kedengaran bunyi tangisan dan bunyi erangan (ay. 19; Why 21:4)

·         semua orang berumur panjang dan tidak ada kematian bayi (ay. 20; Why. 21:4)

·         banyak kebun anggur, buahnya enak dimakan (ay. 21)

·         berkumpul bersama anak cucu (ay. 23)

·         ada kemah Allah, dan akan sering bersekutu dan berjumpa dengan-Nya (ay. 24; Why. 21:3)

·         hewan liar dan ternak piaraan hidup rukun (ay. 25a)

·         tidak ada lagi kejahatan, semua hidup kudus (ay. 25b)

·         semua penuh dengan kemuliaan Allah, cahayanya sama seperti permata yang paling indah, bagaikan permata yaspis, jernih seperti kristal (Why. 21:11).

 Salah satu keunggulan Kekristenan adalah lebih rasional. Memang ada yang dirasakan tidak rasional, sulit diterima pikiran, misalnya, Allah menjadi manusia. Tapi ini mesti diterima dengan hati, dengan iman. Toh, manusia juga bukan hanya terdiri dari pikiran; ada hati, dan sangat diperlukan untuk iman dan kasih.

Paskah adalah berita kemenangan. Paskah adalah kebangkitan; penggenapan janji pemulihan dan pembaruan. Oleh karena itu, bumi baru dan langit baru jangan juga dilihat hanya terjadi di akhir zaman. Sama seperti hari Tuhan, bisa berarti saat Tuhan memanggil seseorang. Itu sangat pribadi, kosmos kecil kita, yang membumi dan realistis. Namun realitas besar jangan diabaikan, yakni ada keindahan spektakuler dalam kosmos besar, bumi baru langit baru di akhir zaman. Itu janji Tuhan. Dan kita menjadi pemenang!

Paskah saat ini menjadi lebih bermakna dalam hidup kita orang percaya, jika kebangkitan Tuhan Yesus kita jadikan sebagai awal dunia baru bagi diri kita. Visi dunia kita yang baru, tidak mesti dimulai dari yang besar dan sulit. Bisa bertahap, sepanjang direncanakan tujuan akhir. Visi dunia baru kita pribadi, disusun dan direncanakan, dengan pencanangan hidup semakin menyenangkan hati Tuhan.

Mari kita jadikan untuk pribadi kita, keluarga kita, pencanangan dan janji untuk lebih setia: setia kepada Tuhan, setia dan lebih mengasihi keluarga, setia dan lebih rajin dan kerja keras serta cerdas di pekerjaan dan usaha. Tetapi jangan lupa, semua harus berdasar atas kasih dan sukacita. Yang penting, ada kebangkitan berproses dalam hidup.

Terlebih pada Paskah tahun ini, ketika tanda-tanda serangan Covid-19 dan variannya semakin melemah, itu memberi semangat, Tuhan tetap mengasihi kita. Ini saatnya kita bangkit, memiliki semangat baru, membangun dunia baru dalam hidup pribadi, keluarga, dan hubungan sesama manusia. Dengan visi dunia kita yang baru, maka langit kita pun akan baru, pengharapan yang tinggi dan lebih indah. Itulah indahnya Paskah.

Selamat Hari Raya Paskah dan selamat beribadah.

 Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.