Beranda

Kabar dari Bukit

 MEMBUANG SIFAT BURUK (Ef. 4:25-5:2)

 "Sebab itu jadilah penurut-penurut Allah, seperti anak-anak yang kekasih" (Ef. 5:1)

Berbicara tentang sifat atau karakter manusia, akan timbul banyak ragam dan definisi. Namun semua bisa dikatagorikan sebagai hal positif, dan hal negatif. Sebuah ulasan psikologi menyebutkan ada 45 sifat manusia: 29 sifat positif dan 16 sifat negatif. Pandangan teologis meminta kita menjadi serupa dengan Dia, dan perlu memiliki karakter yang sama.

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu berbahagia ini adalah Ef. 4:25-5:2. Nas sebelumnya menjelaskan bahwa bagi yang menerima Tuhan Yesus haruslah menanggalkan manusia lama, "supaya kamu dibaharui di dalam roh dan pikiranmu" (ay. 22-23). Untuk itu perlu dibuang sifat dan predikat lama yang buruk, sebab manusia baru di dalam Kristus diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya (ay. 24).

Perintah pertama yakni membuang dusta; dari kebiasaan "bohong kecil" hingga kebohongan besar. Pengikut Kristus harus memiliki karakter berkata benar. Berdusta dengan sikap diam berkelit juga tidak menyelesaikan masalah, malah menjadi beban pikiran yang terus dibawa hingga ke alam tidur.

Perintah kedua tentang marah. Perlu kita fahami, Alkitab tidak "melarang" marah. Tuhan Yesus beberapa kali memperlihatkan amarah-Nya, baik terhadap kaum Farisi dan ahli Taurat yang ingin menguji dan menjebaknya. Bahkan Ia marah besar terhadap para pedagang di Bait Allah, dengan membalikkan meja mereka, Namun firman-Nya memberi batasan, "apabila kamu menjadi marah, janganlah kamu berbuat dosa: janganlah matahari terbenam, sebelum padam amarahmu." Marah yang tidak beralasan kuat dan berkepanjangan, memberi kesempatan Iblis menjerumuskan kita ke dalam dosa (ay. 26-27).

Perintah ketiga, jangan mengeluarkan perkataan kotor, melainkan perkataan yang baik dan membangun. Biasanya orang lebih menerima mendengarnya dan beroleh kasih karunia (ay. 29). Perkataan kotor akan mendukakan Roh Kudus (ay. 30).

Perintah terakhir, jangan mencuri (lagi). Bekerjalah dengan tangan sendiri, lakukan pekerjaan yang baik, justru supaya dapat membagikan sesuatu kepada orang yang berkekurangan (ay. 28). Jadi bekerja untuk menjadi berkat, tidak hanya mementingkan diri sendiri tetapi memiliki empati berbagi.

Sifat buruk umumnya berasal dari akar kepahitan, kegeraman, suka bertikai dan memfitnah. Buang dan kubur. Segala niat kejahatan membuat orang lain susah (ay. 31), bukanlah ciri Kristiani. Hati yang bersih membuat kita banyak sukacita, bersikap ramah dan penuh kasih serta mengampuni (ay. 32); hidup serasa enteng, tanpa beban, mudah menjadi penurut-(penurut Allah).

Pertanyaannya kemudian, mengapa manusia sulit berubah? Para ahli menyebutkan ada faktor pola pikir, sikap mental yang dipengaruhi oleh kebiasaan dibangun oleh lingkungan. Oleh karena itu untuk dapat berubah, perlu dimulai dengan kesadaran sendiri. “Berubahlah oleh pembaharuan budimu” (Rm. 12:2).

Selain kesadaran sendiri tentu perlu pertolongan Roh Penolong yang benar dan kudus. “Ya Allah, perbaharuilah batinku dengan roh yang teguh! (Mzm. 51:10). Hanya Allah yang dapat menuntun kita kepada perubahan dan pertobatan (Rm. 2:4). Tidak bisa manusia sendiri. “Jika orang buta menuntun orang buta, pasti keduanya jatuh ke dalam lobang" (Mat. 15:14).

Oleh karena itu rajinlah “mengenal Kitab Suci, yang dapat memberi hikmat dan menuntun” (2Tim. 3:15). Milikilah tujuan hidup menjadi manusia baru, pelihara komitmen, terus mencoba, jangan mudah tawar hati, mintalah kemurahan Allah sebab prosesnya tidak seperti membalik tangan, tetapi “terus-menerus diperbaharui untuk memperoleh pengetahuan yang benar menurut gambar Khaliknya (Kol. 3:10).

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ramles Manampang Silalahi

Khotbah (1) Minggu XII Setelah Pentakosta – 11 Agustus 2024

 ROTI SORGAWI (Yoh. 6:35, 41-51)

 “Akulah roti hidup yang telah turun dari sorga. Jikalau seorang makan dari roti ini, ia akan hidup selama-lamanya, dan roti yang Kuberikan itu ialah daging-Ku, yang akan Kuberikan untuk hidup dunia" (Yoh. 6:51).

 Firman Tuhan hari Minggu ini Yoh. 6:35, 41-51 merupakan pengulangan nas minggu lalu tentang Yesus adalah roti hidup. Tetapi minggu ini pesannya lebih diperluas lagi. Pertama, ada penolakan pemimpin Yahudi terhadap pernyataan Yesus bahwa Ia adalah roti dari sorga dan Allah adalah Bapa-Nya (ayat 46). Tentu itu pikiran manusia, mereka merasa mengenal orang tua-Nya: Yusuf tukang kayu. Penolakan ini bahkan disertai sungut-sungut, yang mengingatkan sungut-sungut nenek moyang Israel atas kekurangan makanan saat di padang gurun, dan akhirnya Tuhan menurunkan manna (Kel. 17:3).

Maka pelajaran pertama dari nas minggu ini, mengajak kita untuk selalu lebih berpikir rohani dibanding jasmani, berpikir ke arah sorgawi dibanding duniawi. Respon sungut-sungut akibat prasangka, tidak ada gunanya. Tarik nafas. Pikiran terbuka. Itu lebih memberi hikmat dalam menangkap kebenaran dan kebaikan.

Kedua, Yesus berkata: “Tidak ada seorang pun yang dapat datang kepada-Ku, jikalau ia tidak ditarik oleh Bapa yang mengutus Aku, dan ia akan Kubangkitkan pada akhir zaman” (ayat 44). Ini penegasan bahwa iman percaya kepada Yesus itu adalah inisiatif Allah dan mengubur pikiran para pemimpin Yahudi yang beranggapan ada usaha manusia. Bapa di sorga yang menarik, bukan inisiatif manusia. Ya, betul, perlu respon dan kita yang percaya bersyukur atas respon positip. Itulah iman. Jelas dan tegas. Tidak mungkin kita datang dengan inisiatif dan pikiran sendiri untuk percaya kepada Yesus.

Ketiga, adanya jawaban keraguan umat Yahudi terhadap pasca kematian. Yesus mengatakan: "Sesungguhnya barangsiapa percaya, ia mempunyai hidup yang kekal." Hidup yang kekal berarti dibangkitkan pada akhir zaman (ayat 44, 47). Pemahaman ini terjadi dan melekat, hanya oleh pengajaran dari Bapa (ayat 45). Kebenaran Yesus datang dari sorga sudah terbukti, Ia kembali ke sorga, terangkat di hadapan murid yang melihat dan bersaksi (Luk. 24:51).

Terakhir, kita bersyukur diberi kesempatan melalui iman, menikmati roti sorgawi dalam sakramen perjamuan kudus sebagai simbol kesatuan kita dengan Yesus. Ini meneguhkan kematian-Nya, tubuh-Nya, dan kita "makan daging-Nya". Semua itu diberikan agar kita berdampak bagi dunia. Tentu dampak itu terjadi ketika kita menyadari, pasca makan roti kehidupan, ada tanggung jawab untuk terus memberitakan Dia. Perintah-Nya: "Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian Tuhan sampai Ia datang" (1Kor. 11:26). Maka kita yang sudah diberi roti kehidupan, teruslah bersaksi memberitakan-Nya.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdr. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Khotbah (2) Minggu XII Setelah Pentakosta – 11 Agustus 2024

 PERLINDUNGAN TOTAL (Mzm. 34:2-9)

 Aku telah mencari TUHAN, lalu Ia menjawab aku, dan melepaskan aku dari segala kegentaranku (Mzm. 34:5)

Pasti banyak orang ingin seperti Raja Daud. Namun, bukan secara kemegahan jubah, kebesaran dan kekuasaannya; karena itu tidak mungkin. Tetapi, hal yang mudah kita teladani adalah imannya. Dan mazmurnyalah sebagai firman Tuhan bagi kita pada hari Minggu ini, yaitu Mzm. 34:2-9. Judul perikopnya: Dalam perlindungan Tuhan.

Kunci iman Raja Daud ialah melekatkan dalam hati dan pikirannya, Tuhan itu baik. Meski Daud seorang raja, ia mematrikan Yesus adalah Raja dari segala raja. Perkasa. Oleh karena itu, Raja Daud mengungkapkan sukacitanya yang besar:

•           Puji-pujian di dalam mulutku pada segala waktu (ayat 2)

•           Karena TUHAN jiwaku bermegah (ayat 3a)

•           Muliakanlah TUHAN, marilah memasyhurkan nama-Nya (ayat 4)

•           Aku mencari TUHAN, Ia melepaskan aku dari segala kegentaranku (ayat 5)

•           Tujukanlah pandanganmu kepada-Nya, maka mukamu berseri-seri (ayat 6)

•           Orang tertindas berseru, TUHAN mendengar; Ia menyelamatkan dari kesesakannya (ayat 7)

•           Malaikat TUHAN berkemah di sekeliling orang-orang yang takut akan Dia (ayat 8).

Ada keyakinan penuh Raja Daud, perlindungan Tuhan berlaku total ketika kita meletakkan iman kepada-Nya, dalam segala situasi yang kita hadapi. Perlindungan bukan hanya ketika kita sehat atau bersukacita. Ketika sakit atau ketakutan terjangkit virus menular, ada perlindungan dan Tuhan bekerja ketika kita datang berseru. “Sebab Allah setia dan karena itu Ia tidak akan membiarkan kamu dicobai melampaui kekuatanmu. ... Ia akan memberikan kepadamu jalan ke luar, sehingga kamu dapat menanggungnya” (1Kor. 10:13).

Bahkan ketika akhirnya kita meninggalkan dunia ini, perlindungan Tuhan tetap bekerja. “Jadi jika kita telah mati dengan Kristus, kita percaya, bahwa kita akan hidup juga dengan Dia.... Sebab jika kita hidup, kita hidup untuk Tuhan, dan jika kita mati, kita mati untuk Tuhan. Jadi baik hidup atau mati, kita adalah milik Tuhan” (Rm. 6:8; 14:8).

Semua ini tentu didasari iman kepada Tuhan Yesus. Iman yang menurut Derek Prince didasari tiga hal: penyerahan diri dan kita hidup bersamanya (2Kor. 5:7; Mat. 19:26; Mrk. 9:23), percaya bahwa iman itu adalah anugerah Tuhan (1Kor. 12:7-11), dan didasari pemahaman iman itu adalah buah Roh (Gal. 5:22-23). Sebagai buah (Roh), iman perlu dipelihara untuk bertumbuh dan berbuah lebat dengan kualitas terbaik: disemai, ditanam, diolah, dipupuk, dan dijaga dari ilalang iblis. Iman tidak tumbuh dalam semalam: perlu waktu, kesabaran, ketelatenan melalui latihan, tetap percaya dan dipercayai, dan keberanian untuk terus berjalan di dalamnya.

“Makin serupa, Yesus, Tuhanku; inilah sungguh kerinduanku.” Itulah cuplikan awal lagu NKB 138. Tetapi saya pernah mendengar respon seperti ini: “Wah, kita tidak bisa, Yesus kan Tuhan!” Ada benar dan salahnya. Tetapi Raja Daud bukan Tuhan. Paulus bukan Tuhan. Untuk itu janganlah berkelit dengan mengatakan, mereka adalah raja dan rasul. Nah, kalau sudah begitu, semua kembali kepada niat dan kemauan. Pepatah lama berlaku, di mana ada kemauan di situ pasti ada jalan. Aku mau, maka aku bisa. Aku tidak mau, maka pasti tidak bisa. Itulah hukum kehidupan.

Hanya dengan demikian kita bisa serupa dengan Raja Daud. Memperkaya pengalaman hidup dengan berjalan dalam iman, diterapkan bukan hanya saat berpengharapan, tetapi juga dalam setiap pergumulan. Dan akhirnya kita berani mempersaksikannya, seperti ayat 9 penutup nas minggu ini: Kecaplah dan lihatlah, betapa baiknya TUHAN itu! Berbahagialah orang yang berlindung pada-Nya! 

 Selamat beribadah dan selamat melayani.

 Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdr. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Kabar dari Bukit

 SINERGI DALAM KEANEKARAGAMAN (Ef. 4:1-16)

 "Tetapi kepada kita masing-masing telah dianugerahkan kasih karunia menurut ukuran pemberian Kristus" (Ef. 4:7)

"Bersatu kita teguh, bercerai kita runtuh" merupakan peribahasa yang populer. Maknanya, akan lebih baik dan efektip jika dalam mewujudkan tujuan sebuah kelompok atau organisasi, dilakukan secara bersama-sama. Ini senada dengan perumpamaan sapu lidi, jika sebuah lidi mudah dipatahkan. Namun, ketika kumpulan lidi diikat menjadi satu, kekuatannya menjadi kolektif dan tidak mudah dipatahkan.

Firman Tuhan bagi kita di Minggu berbahagia hari ini adalah Ef. 4:1-16. Judul perikopnya: Kesatuan jemaat dan karunia yang berbeda-beda. Namun ternyata sejarah gereja memperlihatkan hal berbeda. Jika membaca buku Prof. Dr. Jan S. Aritonang tentang berbagai aliran di dalam gereja, perpecahan telah terjadi sejak awal. Gereja Kristen yang tadinya satu, terpecah menjadi gereja Barat dan Timur; kemudian gereja Barat juga pecah menjadi gereja katolik dan protestan; gereja protestan terpecah menjadi gereja Lutheran dan Calvinin dan berbagai aliran lainnya. Bahkan terakhir muncul aliran gereja "sempalan”, seperti Scientology dan gerakan zaman baru yang tidak mengakui Alkitab sebagai kitab sucinya.

Tentunya kita tidak berprasangka bahwa perbedaan dan perpecahan (gereja) selalu berbuah buruk. Alkitab menggambarkan perbedaan Rasul Petrus dengan Paulus, yang berdampak Injil lebih tersebar ke berbagai penjuru dunia. Bentuk organisasi gereja di dalam Alkitab juga membuka peluang perbedaan tersebut, yakni bentuk pemerintahan gereja yang dapat bersifat episkopal, presbiterial, dan kongregasional, sebagaimana dibedakan oleh Henry C. Thiessen dalam bukunya Teologi Sistematika. Selain itu penafsiran yang berbeda dari ayat/nas dapat menjadi benih perpecahan, misalnya, perihal baptis percik dan selam, dan hal lainnya.

Jan S. Aritonang kemudian menyimpulkan, bahwa terjadinya perpecahan dalam gereja selain faktor latar belakang, pergumulan dan konteks tertentu, selalu ada tokoh-(tokoh) sentralnya, seperti Martin Luther, John Calvin, Wesley bersaudara, termasuk tokoh gereja Pestakostal yaitu Charles Parham dan William Seymour. Mereka ini umumnya memiliki pemikiran-pemikiran tertulis yang hebat, dan kemudian  dibukukan menjadi ajaran pokok; dan ironisnya mengaku paling alkitabiah. Ya, itu sah-sah saja, namun kebenarannya diuji dalam sejarah dan besarnya pengikut.

Allah memberi berbagai karunia kepada kita orang percaya untuk memperlengkapi pekerjaan pelayanan, bagi pembangunan tubuh Kristus (ay. 12). Ada tiga katagori karunia menurut Alkitab, yakni melayani, membuat tanda-tanda/mukjizat, dan karunia berbicara melalui jabatan nabi, rasul, penginjil, gembala dan pengajar (ay. 11). Keunggulan dalam karunia tertentu ini juga dapat memicu perpecahan.

Namun nas minggu ini menasihati kita, untuk terciptanya kesatuan jemaat diperlukan sifat rendah hati, lemah lembut, kesabaran, dan kasih yang saling membantu (ay. 2). Mereka yang dipanggil melayani hendaklah hidupnya sepadan dengan panggilan itu (ay. 1). Maka jika ada gereja yang merupakan sempalan dari perpecahan, tidak berhasil menjadi gereja yang bertumbuh baik, itu karena pemimpinnya tidak sepadan dengan panggilannya dan tidak memiliki sifat-sifat yang disebutkan nas di atas.

Nas minggu ini juga mengingatkan agar tujuan membentuk gereja (baru), tidaklah dengan permainan palsu dan kelicikan menyesatkan (ay. 14). Pedoman yang diharapkan oleh firman-Nya, agar tetap berusaha memelihara kesatuan Roh dalam ikatan damai sejahtera: satu tubuh, dan satu Roh, satu pengharapan, satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, satu Allah dan Bapa dari semua... (ay. 4-6). Bhinneka Tunggal Ika, keanekaragaman yang bersinergi. "Kita satu di dalam Tuhan, satu G’reja yang esa. Marilah bertolong-tolongan, kau dan aku, s’muanya" (KJ 256). Itulah cara pandang dan solusinya

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdr. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Khotbah (1) Minggu XI Setelah Pentakosta – 4 Agustus 2024

 ROTI HIDUP (Yoh. 6:24-35)

 Kata Yesus kepada mereka: "Akulah roti hidup; barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan lapar lagi, dan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia tidak akan haus lagi (Yoh. 6:35).

Firman Tuhan hari Minggu ini dari Yoh. 6:24-35 mengumumkan Yesus adalah Roti Hidup. Kisahnya, setelah membuat kenyang 5.000 orang dengan mukjizat roti dan ikan, para murid terus terus mencari Dia terlebih bila sekejap saja tidak tampak. Yesus mempertanyakan, mereka belum memahami pesan Ilahi-Nya; meski tanda-tanda mukjizat dahsyat telah dilakukan. Murid lebih fokus pada makanan jasmani yang bersifat sementara; setelah kenyang, ya lapar lagi. Inilah yang ingin diluruskan-Nya.

Yesus menekankan yang utama dalam hidup adalah hal rohani. "Ada tertulis: Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah" (Mat. 4:4). Oleh karenanya sabda Yesus pada mereka: "Bekerjalah, bukan untuk makanan yang akan dapat binasa, melainkan untuk makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal, yang akan diberikan Anak Manusia kepadamu; sebab Dialah yang disahkan oleh Bapa, Allah, dengan meterai-Nya" (ayat 27). Jadi, tujuan dan motivasi kita mencari dan bersama Yesus, haruslah benar. Fokus kita bukan pada terjaminnya makanan yang fana, melainkan semakin eratnya hubungan pribadi dan kehidupan kekal.

Hal kedua, Yesus mengatakan Dia adalah roti hidup. Dan Yesus, ialah roti dari Allah yang turun dari sorga dan yang memberi hidup kepada dunia. Tetapi respon murid tetap soal perut: "Tuhan, berikanlah kami roti itu senantiasa." Kata Yesus kepada mereka: "Akulah roti hidup; barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan lapar lagi, dan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia tidak akan haus lagi” (ayat 33-35). Roti hidup yang diberikan, yakni diri-Nya tidak mengenyangkan sesaat, tetapi selamanya, yakni hidup yang kekal (Yoh. 6:39-40).

Hal ketiga, Yesus menegaskan agar kita melakukan pekerjaan yang dikehendaki oleh Allah (ay. 27-29). Ini respon-Nya kepada para murid yang menuntut Yesus agar terus melakukan tanda-tanda mukjizat, khususnya makanan, seperti Musa yang memberikan manna bagi umat Yahudi saat di padang gurun. Tetapi Yesus berkata kepada mereka: "Inilah pekerjaan yang dikehendaki Allah, yaitu hendaklah kamu percaya kepada Dia yang telah diutus Allah." Maka pesan ketiga nas minggu ini, iman kita hendaknya terus bertumbuh teguh, bekerja dan berbuah. Perintah-Nya jelas: “Sebab inilah kehendak Bapa-Ku, yaitu supaya setiap orang, yang melihat Anak dan percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal, dan supaya Aku membangkitkannya pada akhir zaman” (Yoh. 6:40).

Nas minggu ini menyegarkan kita tentang makna dan tujuan hidup. Orientasi hidup kita sebaiknya bukan fokus kepada makan minum dan kepuasan badani semata, tetapi kepada hubungan yang semakin erat dan iman percaya kita bertumbuh untuk melakukan kehendak-Nya. Maka kita pun semakin dipakai sebagai berkat bagi orang lain. Nah, apakah itu yang menjadi doa kita setiap hari?

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.