Beranda

Khotbah (2) Minggu 22 Desember 2024 - Minggu Adven IV

 PERDAMAIAN KEKAL (Ibr. 10:5-10)

Firman Tuhan bagi kita pada Minggu Adven IV ini diambil dari Ibr 10:5-10. Firman ini berbicara tentang persembahan yang sempurna dan kekudusan yang kekal.

Menjelang hari Natal kita diingatkan kembali tentang latar belakang dan maksud Tuhan Yesus, Putra Allah turun dari sorga dan menjadi manusia. Semua itu terjadi oleh karena kasih Allah.

Manusia berdosa dan terus mengulanginya. Allah berhak murka terhadap setiap orang berdosa sebab telah murtad dan melawan perintah-Nya. Tapi Allah tetap mengasihi manusia.

Perjanjian lama mengajarkan bahwa manusia yang melakukan dosa dan kesalahan dapat menebus dengan menyerahkan korban persembahan. Ada beberapa jenis korban persembahan yang disesuaikan dengan maksud dan tujuannya, yakni:

- Ola, korban bakaran;

- Khatta’t, korban penghapus dosa;

- Asyam, korban penebus salah;

- Minkha, korban sajian;

- Zevakh dan Selamin, korban perdamaian dan korban keselamatan.

Dalam ritual persembahan itu umat yang berdosa membawa korban persembahannya, baik berupa ternak hewan atau bentuk lainnya. Jenis, ukuran, dan nilai persembahan yang diberikan, ditentukan oleh tingkat kesalahannya, dengan disesuaikan terhadap kemampuan ekonominya. Seorang janda miskin yang berdosa, cukup membawa tepung atau seekor burung tekukur. Akan tetapi seorang pejabat kerajaan diwajibkan membawa beberapa ekor hewan ternak, seperti sapi atau lembu yang gemuk, sebagai ganti penebusan atas kesalahan dirinya yang besar.

Dalam ritual itu seorang imam meletakkan tangannya di atas hewan ternak yang dibawa, meneguhkan bahwa itulah penebusan atas dosanya. Setelah hewan itu disembelih, darahnya dipercik-percikkan ke seluruh arah Bait Allah. Ibadah itu dapat berlangsung berulang-ulang bila mereka melakukan dosa yang berulang juga. Yang mereka tuju terutama adalah ketaatan pada aturan Taurat. Manusianya sendiri, yang berbuat dosa, pada hakekatnya tidak mengalami perubahan dalam dirinya (band. Ibr. 10:1).

Nas Minggu Adven IV juga mengingatkan kita isi Mzm. 40:7-9, yakni janji yang baru. Roh Kudus telah membuat perjanjian baru dengan kita umat-Nya. Hati kita dimeteraikan oleh firman-Nya. "Aku akan menaruh hukum-Ku dalam akal budi mereka dan menuliskannya dalam hati mereka, maka Aku akan menjadi Allah mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku (Ibr. 8:10b). Melalui Perjanjian Baru, persembahan yang benar dan sempurna adalah darah Yesus yang telah mempersembahkan diri-Nya sebagai jalan pendamaian manusia dengan Allah melalui iman (Rm. 3: 25; 2Pet. 3:14).

Dengan demikian, kita orang berdosa percaya bahwa bayi Yesus yang lahir di Betlehem 2000 tahun lalu, merupakan jalan perdamaian Allah dengan kita manusia. Melalui iman percaya itu, kita tidak perlu lagi berulang-ulang menebus dosa dan kesalahan dengan korban ternak hewan. Tetapi kita diingatkan, bahwa dalam irama langkah kehidupan kita sehari-hari yang perlu adalah ketaatan pada Firman-Nya, bukan dalam ritualnya. Terlebih lagi karena bayi Yesus yang lahir dan kita rayakan, merupakan tindakan agung kasih-Nya, yakni mempersembahan tubuh Yesus Kristus untuk menguduskan kita satu kali untuk selama-lamanya oleh. Inilah sukacita Natal yang kita rayakan bukan hanya setiap tahun, bahkan setiap hari dalam hati kita.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Khotbah (3) Minggu 22 Desember 2024 - Minggu Adven IV

 RINDU PERUBAHAN (Mi. 5:1-5)

 “Tetapi engkau, hai Betlehem Efrata, hai yang terkecil di antara kaum-kaum Yehuda, dari padamu akan bangkit bagi-Ku seorang yang akan memerintah Israel, yang permulaannya sudah sejak purbakala, sejak dahulu kala” (Mi. 5:1)

Di tengah-tengah rindu perubahan atas rasa lelah mengalami pandemi yang sudah berjalan hampir dua tahun, ada dua berita memicu adrenalin kita naik. Pertama, Menko Pak Luhut B. Panjaitan menyatakan, indeks keyakinan konsumen Indonesia saat ini kembali tinggi. Indeksnya 118,5 yang jauh lebih tinggi dari angka sebelum pandemi, bahkan sempat anjlok di bawah angka 100 poin (detik.com).  Ini menandakan peningkatan keinginan belanja atau pengeluarkan uang masyarakat semakin besar.

Tetapi berita kedua breaking news juga memicu tensi darah bereaksi: virus tipe Omicron sudah masuk ke Indonesia! Virus Omicron ini diduga sangat cepat menyebarnya, serta tadinya dianggap momok baru dan lebih mematikan; bersyukur, Omicron ternyata tidak sebegitu kejam seperti jenis Delta. Tetapi, sakit yang diderita selama beberapa hari tetap menakutkan, terlebih bagi yang berpenyakit bawaan.

Situasi ini dihadapi bangsa Israel saat nabi Mikha menyatakan nubuatannya yang menjadi nas firman Tuhan di Minggu Adven IV hari ini, yakni Mi. 5:1-5. Judul perikopnya: Raja Mesias dan penyelamatan Israel. Mikha adalah nabi dari pedesaan yang dipakai Tuhan. Ia mengingatkan Raja Yotam dan Ahas yang korup dan para pemimpin Yehuda saat itu, seperti imam-imam dan nabi-nabi fasik, hakim-hakim yang tidak jujur dan para pedagang yang mementingkan diri sendiri. Ada banyak ketidakadilan, penindasan penduduk miskin, keserakahan, dan kejahatan lainnya. Mikha menyatakan, bila tidak dilakukan perubahan, maka kejatuhan Israel dan Yehuda pasti terjadi (Mi. 1:6-7; 1:9-16; 3:9-12).

Semua orang menginginkan perubahan. Dan tidak ada gunanya menyalahkan keadaan. Perubahan hanya terjadi jika manusianya sendiri berubah. Itu terjadi jika dimulai dari diri sendiri, tidak tergantung orang lain. Menjaga kesehatan, mengikuti prokes 5M, rajin berolah raga, berpikir positif dan selalu dalam doa dan pengharapan, merupakan kunci untuk melalui semua hal buruk dalam pandemi ini. Maka, kedua berita di atas tidak perlu menjadi fokus kita lagi dalam menjalani hidup saat ini. Lupakan. Semua itu hanya meneguhkan bahwa kita manusia tidak ada apa-apanya, hampa sia-sia tanpa ada kasih dan penyertaan Tuhan yang berkuasa. Tetaplah rendah hati untuk taat dan takut kepada-Nya. Sebagaimana nubuatan Mikha terbukti nyata, dari kota kecil Betlehem, Sang Raja telah lahir! (ay. 1).

Kini semua kembali ke kita. Memang ada yang mengatakan, melakukan perubahan diri itu ibarat menegakkan benang basah; usaha yang mustahil dapat dilaksanakan. Kepribadian (orang dewasa) itu sudah membatu. Tapi itu tidak benar. Percayalah Alkitab yang mengatakan, “bagi Allah tidak ada yang mustahil” (Luk. 1:37), dan “tidak ada yang mustahil bagi orang yang percaya!” (Mrk. 9:23). Semua hanya dimulai dengan bersyukur dan penerimaan diri, ada self-affirmation. Kedua, mulailah dengan keyakinan: kita mau dan mampu berubah. Tanamkan di lubuk hati dan minta dipimpin Roh Kudus, kerinduan untuk berubah. Soal itu akan terjadi bertahun-tahun, jangan putus asa. Semua hanya membutuhkan latihan. Latihan rohani itu perlu, sama seperti latihan badani (band. 1Tim. 4:8). Mulai dari hal kecil saja. Hargai yang kecil. Betlehem desa kecil ternyata dipakai Tuhan.

Kita semua tidak akan tahu bagaimana sebuah beban hidup dapat berubah menjadi sebuah sukacita. Yang kita tahu, Tuhan tidak pernah meninggalkan kita. Selamilah kehendak-Nya. Maka kunci ketiga, terus-menerus mengingatkan diri melalui doa dan pertolongan Roh Kudus, agar doa dan pengharapan terkabul. Nantikan dengan berdiam. Di sini, hal yang menentukan adalah iman percaya kita kepada Raja yang hadir ditengah-tengah kita. “Maka ia akan bertindak dan akan menggembalakan mereka dalam kekuatan TUHAN, dalam kemegahan nama TUHAN Allahnya; mereka akan tinggal tetap, sebab sekarang ia menjadi besar sampai ke ujung bumi, dan dia menjadi damai sejahtera" (ay. 3-5). Berbahagialah mereka yang telah percaya (Luk. 1:39-55).

Kunci keberhasilan mendaki adalah selalu memandang ke atas, melihat ada keindahan yang tidak terkira ketika sampai di puncak pendakian. Demikian juga hidup, perjalanannya selalu ada harapan dan rintangan, itu seninya. Mari kita fokus mempersiapkan diri dengan datangnya Tuhan Yesus yang akan kita rayakan. Teruslah berubah semakin baik, maka dunia juga akan ikut berubah.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Kabar dari Bukit

 MENEMUKAN DAN MENJAWAB JANJI TUHAN (Luk. 1:46-55)

 ”Dan rahmat-Nya turun-temurun atas orang yang takut akan Dia” (Luk. 1:50)

 Menjelang Natal ini, layanan Netflix menayangkan film "Mary" atau Maria, ibunya Yesus. Ada banyak tafsir dan penggambaran kehidupan Maria yang tidak rinci diceritakan di Alkitab, seperti Maria adalah anak yang lama dinantikan, buah doa orangtuanya. Oleh karenanya ia diserahkan dan tumbuh besar di Bait Allah, rencananya menjadi hamba Allah yang tidak menikah. Namun jalan Tuhan berbeda, Yusuf melihatnya dan melamar kepada orang tuanya; akhirnya mereka bertunangan. Setelah diketahui hamil oleh Roh Kudus, Maria pun diusir dari Bait Allah, bahkan kemudian diasingkan ke rumah Elisabet, kerabatnya, menghindari rajam hukum Yahudi karena hamil di luar nikah. Begitu berat penderitaan yang dilewati oleh Maria termasuk dikejar-kejar penguasa Herodes untuk membunuh bayinya.

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu Adven III ini adalah Luk. 1:46-55. Ini nyanyian pujian Maria terhadap respon Elisabet atas kunjungannya yang mendadak, mengagetkan Elisabet hingga melonjak anak yang di dalam rahimnya, dan berkata: "Diberkatilah engkau di antara semua perempuan dan diberkatilah buah rahimmu. Siapakah aku ini sampai ibu Tuhanku datang mengunjungi aku?" (ay. 42-43).

Maria pun semakin diteguhkan akan rencana dan amanat Tuhan dalam hidupnya, dan langsung bersenandung: “Jiwaku memuliakan Tuhan, dan hatiku bergembira karena Allah, Juruselamatku..., karena Yang Mahakuasa telah melakukan perbuatan-perbuatan besar kepadaku dan nama-Nya adalah kudus" (ay. 46-49).

Melalui nas ini kita diberi keteladanan dan pengajaran, tentang janji dan rencana Tuhan dalam diri Elisabet dan Maria. Dalam memenuhi janji tersebut, keduanya melalui jalan yang sulit dan penuh tangisan: Elisabet dihina sebagai wanita mandul dan akan diasingkan, serta Maria hidup dalam pelarian dan pengasingan. Namun seperti kata Elisabet kepada Maria: “Berbahagialah ia, yang telah percaya, sebab apa yang dikatakan kepadanya dari Tuhan, akan terlaksana" (ay. 45).

Selain meneladani Elisabet dan Maria dalam keteguhan iman atas rencana Tuhan dalam hidup mereka, mari kita juga belajar dan bertanya: adakah janji Tuhan kepadaku? Apakah Tuhan beramanat kepadaku, sebagaimana Maria, Yusuf dan Zakaria suami Elisabet yang didatangi oleh malaikat Gabriel?

Menantikan malaikat berbicara kepada kita tentunya tidak salah, tapi kurang efektip. Sebab janji amanat Tuhan telah tersedia di Alkitab, karena itu disebut Kitab Perjanjian. Tidak kurang dari 3.000 ayat janji Tuhan tertulis di Alkitab, untuk berbagai pribadi dan situasi. Kuncinya, seberapa rindu kita membaca dan mencari janji tersebut bagi diri kita? “Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah maka kamu akan mendapat” (Mat. 7:7a). Tidak ada amanat atau janji yang terlambat dan usang, sebab semua adalah hal baru bagi kita.

Temukanlah saat hening mencari ayat emas yang diberikan oleh Roh Kudus. Peganglah dan buatlah sesuatu tanda/simbol pengingat, dapat berupa foto, patung atau salib Yesus di dinding rumah, ornamen hias di tubuh, dan lainnya. Saya sendiri membuat tanda, yakni berupa tato salib di pundak mengingatkan harus memikul salib, dan ketikan ayat emas berlapis plastik di dompet, mengimani janji Tuhan selalu bersama saya.

Yesus adalah Allah kita yang hidup dan akan terus menyertai dan janji-Nya tidak pernah gagal (2Pet. 3:9); bukan saja untuk kita, sebab, “rahmat-Nya turun-temurun atas orang yang takut akan Dia” (ay. 50). Mari temukan, dan jalani.

Selamat hari Minggu dan selamat beribadah.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Khotbah Minggu 15 Desember 2024 - Minggu Adven III

 KAPAK DAN PENAMPI ITU SIAP BERAKSI (Luk 3:7-18)

 Bacaan lainnya menurut Leksionari: Zep 3:14-20;Yes 12:2-6; Flp 4:4-7

Pendahuluan

Minggu ketiga adven bagaikan jembatan yang menghubungkan sebuah situasi peringatan akan datangnya akhir zaman yang maha dahsyat berupa penghukuman dan penderitaan (bagi yang belum siap, percaya dan taat kepada Yesus) menuju suatu sukacita pengharapan akan datangnya cahaya baru dalam kehidupan orang beriman melalui peringatan tentang peristiwa 2000 tahun yang lalu akan kasih Allah yang terjadi di Betlehem kota mungil di Yudea.

Selama dua minggu yang lalu kita diingatkan akan Yesus Kristus datang kedua kalinya untuk meminta pertanggungjawaban atas semua hal yang sudah kita lakukan dalam menjalankan amanah kehidupan ini. Peringatan akan bertobat dan berbalik agar hidup kita kembali sesuai dengan pesan Firman Tuhan yang sudah kita terima, karena seringkali terlupakan bahkan mengingkarinya, yang semua merupakan perbuatan iblis dan egoisme kita sendiri. Firman Tuhan dalam minggu ini yakni Luk 3:7-18 mengingatkan kita akan beberapa hal:

Pertama: Kita (bisa) menjadi keturunan ular beludak

Alkitab mengatakan "karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah” (Rm 3:23; band. Mzm 14:3). Maka ketika kita mulai senang dengan perbuatan dosa dan mengingkari akibatnya maka sebenarnya kita sudah menjadi keturunan ular beludak yang menipu Hawa di taman Eden (Kej 3:1-4), yang mengakibatkan Hawa dan kita keturunannya menjadi jauh dari Allah.

Kehidupan manusia telah banyak tercemari dosa. Agama pun tidak dapat lagi menjamin seseorang hidup benar. Godaan iblis yang kuat dan kesombongan egoisme manusia menjadikan perlunya penyadaran melalui pemaknaan kembali kehidupan beragama dan beriman. Datangnya kesadaran dan kepulihan iman inilah pertobatan itu. Godaan iblis itu tidak dibatasi kepada pemungut cukai atau para prajurit yang digambarkan dalam nats ini, tetapi apapun profesi kita, memiliki potensi dan ancaman untuk dijerat oleh iblis penggoda itu.

Pertobatan merupakan dua sisi dari sebuah koin. Di satu sisi pertobatan datang dari campur tangan Allah yang pada dasarnya mengasihi manusia tetapi telah melanggar perjanjian anugerah. Kadang kita ini lupa dan tidak sadar atau kesulitan untuk keluar dari jerat cengkeraman iblis, sehingga kuasa dosa semakin kuat dan kita manusia dibuat tidak berdaya lagi. Di satu sisi lain pertobatan juga adalah kesadaran akan perbuatan dosa itu sehingga timbul penyesalan yang dalam. Itulah misteri proses dua arah pertobatan. Namun kita menyadari dan bersedia ditegur dan siap menerima konsekuensi atas pelanggaran tersebut. Proses pertobatan ini tidak hanya berlangsung satu kali tetapi dapat merupakan proses yang terus menerus dan disinilah peran gereja dan hamba Tuhan untuk mengingatkan jemaatnya untuk kembali dan untuk bertobat.

Tuhan Yesus melalui hamba dan gerejaNya tidak menginginkan anak-anakNya menjadi keturunan ular beludak sebagaimana disebutkan oleh Yohanes Pembaptis.

Kedua: Pertobatan menghasilkan buah

Rasul Lukas sangat menekankan pentingnya memperhatikan kaum miskin dan papa. Mungkin karena ia seorang  dokter/tabib yang kerap berhubungan dengan mereka yang berkekurangan termasuk mereka yang sakit dan memerlukan pertolongan. Oleh karena itu sejak diawal tulisannya ia sudah melaporkan nyanyian Maria tentang mereka yang miskin dan kelaparan (Luk 1:53). Hal itulah juga yang ditekankan oleh Yohanes Pembaptis bahwa bagi kita yang sudah bertobat dan percaya kepada Yesus yang sudah menyelamatkan kita, maka buah dari pertobatan itu haruslah terlihat dengan kepedulian kepada kaum miskin dan orang sakit yang membutuhkan kasih itu. Intinya adalah peduli dan sikap kasih kepada sesama.

Tanda pertobatan yang dilakukan melalui baptisan air yang didasari oleh kesadaran iman (dogmatis) tidak cukup berhenti pada seremoni saja. Perubahan yang terjadi itu harus berbuah nyata dan itulah bukti adanya pertobatan. Pertanda jasmani dengan baptisan air harus dibuktikan dengan baptisan Roh yang melambangkan bahwa Allah hadir dalam pribadi yang sudah bertobat dan berbuah tersebut. Di sini tidak dimaksudkan bahwa memiliki dua buah baju akan berdosa, meski kita tahu masih banyak yang berkekurangan. Namun yang dimaksudkan adalah pentingnya kepedulian kita kepada mereka yang sangat membutuhkan. Misalnya, ketika terjadi banjir atau bencana alam, banyak yang memerlukan pakaian, maka pada saat itulah kita memperlihatkan kepedulian kepada mereka.

Rasul Paulus berkata bahwa mereka harus bertobat dan berbalik kepada Allah serta melakukan pekerjaan-pekerjaan yang sesuai dengan pertobatan itu” (Kis 26:20). Ini juga yang disampaikan pada kitab Filipi yang menyampaikan “Hendaklah kebaikan hatimu diketahui semua orang. Tuhan sudah dekat (Flp 4:5).

Ketiga: Penghukuman akan datang kalau tidak berbuah

Tidak berguna kesombongan karena kita sudah menjadi anak-anak Allah sehingga dibebaskan dari pertanggungjawaban. Israel sebagai bangsa pilihan Allah juga harus mengalami penderitaan yang demikian besar karena dosa-dosa mereka.  Allah dapat mengubah dengan seketika status kita ketika kita melakukan hal yang murtad dan mendukakan hati Allah. Ini yang diungkapkan firman tersebut mengubah batu menjadi keturunan Abraham.

Disini tidak berlaku pengecualian. Apakah ayah kita seorang pendeta atau istri-suami kita seorang pejabat gereja, itu tidak berlaku menjadi pengecualian untuk jauh dari penghakiman. Semua orang harus berdiri bertanggungjawab atas perbuatannya. Demikian juga apabila kita anak seorang pejabat tinggi, penguasa Negara tetap tidak ada pengecualian. Semua tunduk pada posisi yang sama di hadapan Tuhan Yesus: mempertanggungjawabkan semua perjalanan dan pilihan perbuatannya.

Kapak sudah tersedia dalam arti kata akhir zaman atau titik penghakiman itu bisa saja terjadi setiap saat. Kapak itu yang akan memisahkan kita dari hidup kekal bersama Allah, seperti memisahkan ranting dari pohonnya. Petugas pajak dan pejabat yang diberikan contoh pada nats ini seperti pemungut cukai dan prajurit adalah contoh yang dengan mudah melencengkan jabatannya untuk menyenangkan diri sendiri dan bukan menyenangkan hati Allah. Menaikkan pajak atau mengatur untuk kepentingan sendiri atau memeras, menindas atau mengancam dengan hukuman adalah perbuatan yang tidak disukai oleh Allah. Tetapi petugas pajak pun dapat bertobat seperti diperlihatkan pada Luk 18:13.

Gambaran orang berdosa yang masuk penghukuman itu seperti debu jerami yang siap dibakar (band. Mzm 1:4). Artinya mereka yang tersisih dari hasil tampian akan dibakar dan menderita dalam penghakiman. Alat penampi  untuk memisahkan jerami dengan debu sudah siap dikebutkan untuk memilih siapa yang akan masuk dalam kerajaan Allah yang kekal itu. Alat penampi adalah alat semacam anyaman yang dipakai untuk melemparkan gandum ke atas sehingga angin akan meniup debu sekamnya dan biji gandum akan terseleksi jatuh kebawah, merupakan kiasan bahwa seleksi atas orang percaya terus berlangsung. Ini juga merupakan jawaban ungkapan atas “banyak yang dipanggil tetapi sedikit yang terpilih” (Mat 22: 1-14).

Keempat: Penegasan akan Yesus adalah Sang Raja yang dinantikan

Mesias adalah jabatan yang berarti Yang Diurapi. Ini pemberian nama atau gelar bagi seorang Raja. Peringatan akan lahirnya Juruselamat merupakan sukacita bagi kita bersama. Sukacita di dalam hati seorang bukan hanya tanggapan bersifat alamiah, tetapi juga dapat bersifat adikodrati sebagai akibat dari tindakan penebusan Allah yang terjadi di dalam hidup kita.

Kitab Zepanya dan Yesaya memberikan gambaran sukacita yang akan kita alami karena Dia yang datang itu menawarkan pengampunan dan tidak akan menghukum lagi karena dosa-dosa kita (Zep 3:15). Dengan Yesus sebagai Tuhan kita maka musuh sudah dikalahkan dan kita dibebaskan dari jerat perbudakan kepada Iblis dan dosa. Kita merupakan sasaran kasih Allah dan pertolonganNya yang besar selalu hadir sepanjang hidup kita (Zep 3:17). Janji pemulihan setelah pertobatan diberikan kepada kita yang rindu akan kasihNya (Zep 3:18-20).

Oleh karena itulah kitab Filipi 4:6 yang merupakan bacaan lain menyebutkan, “Janganlah hendaknya kamu kuatir tentang apapun juga tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah  dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur.” Kita harus terus berdoa untuk menantikan di dalam iman dan pengharapan akan kedatangan kembali Tuhan Yesus sebagaimana 2000 tahun lalu, dan pada saat itu kita umat Allah akan memuji Dia dan akan menyanyikan nyanyian sukacita kemenangan kita.

Kesimpulan

Firman Tuhan pada minggu ketiga adven ini menjembatani kita akan perubahan peringatan tentang angkara murka Allah melalui penghakiman yang dilakukan oleh Tuhan Yesus pada saat Dia datang untuk kedua kalinya dengan pengharapan sukacita akan kasih Allah sebagaimana yang sudah terjadi pada 2000 tahun lalu di Betlehem. Kita terus diingatkan bahwa melalui dosa yang kita lakukan maka kita sudah menjadi keturunan ular beludak. Baptisan yang kita lakukan untuk menjadi anak-anakNya tidak menjadi jaminan bahwa kita diselamatkan apabila kita tidak melakukan pertobatan yang terus menerus dan berbuah banyak dan lebat yang memperlihatkan kita adalah anak-anakNya.

Kalau tidak terjadi perubahan dan menghasilkan buah tersebut maka penghukuman tetap akan datang. Kapak Allah selalu siap untuk memutuskan ranting yang kering terputus dari pohonnya. Penampi sudah siap dikibaskan untuk melihat dan menseleksi siapa yang layak diselamatkan sampai ke akhir zaman. Namun kasih Allah melalui Yesus yang sudah datang 2000 tahun lalu terbuka kepada siapa saja yang mau menyambutNya dan bertobat serta bersedia berbuah kepada mereka yang mendambakannya. Sukacita kita melalui kasih Yesus haruslah kita sebarkan dan berikan juga kepada banyak orang sehingga semakin banyak yang diselamatkan.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Khotbah Minggu 15 Desember 2024 - Minggu Adven III

 PEMULIHAN DAN SORAK-SORAI (Zef. 3:14-20)

 “Bersorak-sorailah, hai puteri Sion, bertempik-soraklah, hai Israel! Bersukacitalah dan beria-rialah dengan segenap hati, hai puteri Yerusalem!” (Zef. 3:14)

Firman Tuhan bagi kita di Minggu Adven III hari ini adalah Zef. 3:14-20. Judul perikopnya: Janji keselamatan. Nabi Zefanya (yang artinya “Tuhan bersembunyi”) menyuarakan pengharapan setelah umat Israel menderita untuk beberapa lama. Penderitaan yang terjadi merupakan hukuman Tuhan atas dosa-dosa mereka. Tetapi Allah tetap mengasihi. Janji keselamatan dan pemulihan pun diberikan. Melalui pertobatan yang dipimpin Raja Yosia (Zef. 1:1), semuanya berbalik baik. Kegelapan menjadi terang. Tangisan menjadi sorak-sorai, airmata menjadi sukacita beria-ria.

Situasi tersebut tentu merefleksikan kepada hari ini, saat kita dan seisi dunia menderita berat akibat pandemi Covid-19. Orang lain dapat mengatakan pandemi terjadi karena kesalahan prosedur dalam penelitian, dampak mobilisasi yang tinggi, atau semua versi ilmiah dan itu tidak ada hubungannya dengan dosa. Namun, kerendahan hati membawa kita kepada sikap, bahwa manusia perlu bertobat dari sikap masa lalunya yang tidak disukai Tuhan. Sama seperti di masa nabi Zefanya, dunia memiliki tantangan besar, seperti kemiskinan yang masih tinggi (ay. 3); orang enggan berbagi. Para imam tidak memberi teladan baik, sama seperti masa sekarang ketika agama kadang telah dipakai menjadi komoditas politik (ay. 4). Peperangan dan kekerasan masih sering terjadi, begitu pula dengan ancaman pemanasan global, dan yang lainnya, yang tidak sesuai dengan kehendak Tuhan saat mencipta bumi dan manusia.

Kita di Indonesia juga masih melihat besarnya sikap memusuhi sesama. Dampak gerakan 212 masih menggema; penyebaran kebencian terus berlangsung. Orang semakin mudah menghakimi. Meski tidak jelas dan tidak kuat alasannya, seolah-olah hal yang dilakukan oleh pihak lain (misalnya: pemerintah) tidak lagi ada bagus-baiknya (lihat ay. 7). Semua salah, dan ironisnya, dipakai menjadi peluru senjata untuk menjatuhkan. Hal ini membuat semakin besarnya sikap curiga dan was-was, yang menjadi momok untuk sulit bertumbuh dan bergerak maju.

Tetapi, mari kita tetap bersyukur. Melihat perkembangan pandemi dua bulan terakhir, kita tentu berpikiran Tuhan sangat baik pada bangsa kita. Indonesia mengalami penurunan tingkat kematian dan kasus baru. Dunia memuji. Betul, tingkat vaksinasi sudah bagus. Banyak negara lain sudah terlebih dahulu mencapai vaksinasi yang tinggi, tetapi gelombang baru tetap datang. Saya berpikiran, kerendahan hati dan selalu berdoa serta bersikap waspada, merupakan kunci keberhasilan manusia melawan pandemi ini.

Bangsa Israel menerima janji baru melalui nabi Zefanya. Kita pun berada pada janji dengan bersiap menyambut perayaan kelahiran Tuhan Yesus. Sikap itu yang perlu kita miliki saat ini. Allah tetap mengasihi manusia (ay. 14-15). Ia ada tinggal berdiam dalam diri kita (ay. 16-17). Tidak perlu takut. Seberapa berat beban masalah kehidupan yang kita tanggung, semua ada akhirnya. Badai pasti berlalu, kuk dan kelelahan akan dipulihkan (ay. 18-19). Kuncinya, datanglah kepada Tuhan Yesus, berjanji melakukan perubahan yang menyenangkan hati-Nya. Bila tidak, kapak dan penampi siap beraksi (Luk. 3:7-18).

Mari terus rendahkan hati dan berusaha melakukan yang terbaik untuk sesama dan bagi-Nya. Kita yang tercerai jarak selama ini, akan dipersatukan (lihat ayat 20). Pandemi diharapkan akan menjadi endemi, sebuah penyakit biasa yang akan ada obatnya. Satukan hati. Singkirkan perbedaan dan egoisme. Damai adalah kunci memulai. Dan Raja Damai akan kembali berkuasa bagi seisi bumi. Sorak-sorai layak kita siapkan untuk menyambut-Nya. Hosana, muliakanlah Raja kita.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.