Beranda

Kabar dari Bukit

 DURI DALAM DAGING (2Kor. 12:2-10)

 ”Tetapi jawab Tuhan kepadaku: "Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna" (2Kor. 12:9)

 Peribahasa "duri dalam daging" biasanya dipakai jika ada gangguan atau rasa sakit dalam diri seseorang. Untuk kelompok, peribahasa ini lebih bernada negatip, yakni dalam keluarga atau kelompok, kehadiran seseorang menjadi batu sandungan. Semua yang dilakukannya cenderung berdampak buruk, senada dengan perumpamaan "kerikil dalam sepatu", menimbulkan rasa tidak enak dan sulit dihilangkan.

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu berbahagia ini adalah 2Kor. 12:2-10. Perikop ini menjelaskan bahwa sebenarnya Rasul Paulus memiliki kesempatan untuk bermegah atas apa yang sudah dicapai dan dialaminya. Ia samarkan pengalamannya di Damsyik, ketika ia menjadi buta, saat dipanggil Tuhan untuk melayani-Nya; sebuah kesempatan yang menurutnya ia diangkat ke tingkat yang ketiga dari sorga dan firdaus (ay. 3-4).

Namun Rasul Paulus mengatakan, bukan kehebatan-kehebatan yang dialami seseorang yang perlu diungkapkan sebagai bukti kebaikan dan kasih Tuhan, “.... tetapi atas diriku sendiri aku tidak akan bermegah, selain atas kelemahan-kelemahanku” (ay. 5b). Justru yang ditampilkan Paulus adalah kelemahannya, dan melihatnya sebagai sumber kekuatan.

Rasul Paulus menyebut kelemahan itu sebagai “duri dalam daging". Ia juga tidak ragu mengatakan itu adalah perbuatan iblis. Telah tiga kali ia berdoa agar duri itu diangkat dari tubuhnya, namun Tuhan tidak mengabulkannya (ay. 7-8). Ada banyak dugaan tentang “duri dalam daging" ini, sesuatu berupa penyakit dalam tubuh atau pada tampilan fisik.

Namun Rasul Paulus melihat dengan mata rohani bahwa kelemahan itu sesuatu yang dizinkan Tuhan. Kelemahan memang membuat ketergantungan, menyadarkan keterbatasan diri, memberi peluang kita dibentuk menjadi sesuatu yang baru. Tuhan memiliki maksud agar melalui kelemahannya Paulus tidak menjadi sombong, lupa diri. Tuhan tidak suka terhadap orang sombong (Ams. 16:5; Mat. 23:12). Rasul Paulus mengartikan kelemahannya berarti, "Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna." Kemudian dilanjutkannya, "Sebab itu terlebih suka aku bermegah atas kelemahanku, supaya kuasa Kristus turun menaungi aku" (ay. 9).

Iman memang tidak berarti hanya menerima yang kita inginkan dari Tuhan, tetapi iman juga menerima apa yang Tuhan berikan tanpa meragukan rencana dan maksud Tuhan. Seperti Ayub berkata: "Apakah kita mau menerima yang baik dari Allah, tetapi tidak mau menerima yang buruk?" (Ayub 2:10). Luar biasa!

Apakah kita saat ini memiliki kelemahan dalam tubuh atau rupa dan situasi yang tidak sesuai dengan harapan kita? Bila kini kita ada dalam kesulitan, persoalan hidup yang berat, seolah tidak terpecahkan dan terperikan, mari belajar dari nas ini, melihat kelemahan yang ada sebagai jalan Tuhan campur tangan. Tidak perlu berkecil hati dan menganggap Tuhan tidak sayang kepada kita. Lihatlah dengan mata rohani, Tuhan punya maksud. Lantunkan KJ 438, "Apapun juga menimpamu Tuhan menjagamu." Sebagaimana kata Paulus, “Sebab jika aku lemah, maka aku kuat” (ay. 10b).

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Khotbah (1) Minggu VII Setelah Pentakosta –7 Juli 2024

 KASIHANILAH KAMI, YA TUHAN (Mzm. 123:1-4)

 Lihat, seperti mata para hamba laki-laki memandang kepada tangan tuannya, seperti mata hamba perempuan memandang kepada tangan nyonyanya, demikianlah mata kita memandang kepada TUHAN, Allah kita, sampai Ia mengasihani kita (Mzm. 123:2)

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu ini adalah dari Mzm. 123 yang berisi 4 ayat. Judul perikopnya: Berharap kepada anugerah TUHAN. Satu versi tafsiran mazmur menyebutkan ini bagian dari kumpulan “mazmur pendakian”, dalam kaitan memperingati anugerah Tuhan kepada Raja Hizkia, yang menambahkan 15 tahun usia kepadanya. Sebelumnya, Raja Hizkia telah divonis mati melalui pesan nabi Yesaya, tetapi kemudian Raja Hizkia memalingkan mukanya ke dinding, berdoa serta menangis dengan sangat. Allah mendengar doanya, dan memberi tambahan usia sehingga ia dapat memerintah dengan tenteram (2Raj. 20:6-10; Yes 38:5-8). Mazmur ini disebut juga nyanyian ziarah, sering dilantunkan saat umat Israel ingin berkumpul di Yerusalem, untuk mengingat penderitaan mereka saat ditindas penguasa Babel (ayat 1).

Jika kita menarik ke situasi sekarang, penderitaan pandemi Covid ini sungguh mengerikan. Data 3 Juli 2021, ada 27.013 yang terpapar dalam sehari, dan 494 jiwa yang pulang ke pencipta (sehari sebelumnya 539). Penyebab utama lonjakan, diduga akibat adanya mutasi virus berupa varian baru yang beragam, yakni Delta, Lambda, Alpha, Beta, Delta Plus dan lainnya. Ini ditambah lagi faktor ketidakpatuhan masyarakat, termasuk mudik sehingga bencana semakin besar.

Tidak disiplinnya masyarakat memang ada berbagai faktor penyebabnya. Ada yang harus keluar rumah untuk berjuang mencari dana hidup keseharian, atau tidak mampu membeli masker tiga lapis. Yah, kita ikut prihatin. Tetapi jika itu dilakukan karena menganggap enteng dampak virus, atau memakai masker hanya pajangan di dagu, mazmur 123 ini merefleksikannya: “jiwa kami sudah cukup kenyang dengan olok-olok orang-orang yang merasa aman, dengan penghinaan orang-orang yang sombong’ (ayat 4). Jadi, janganlah kita menjadi bagian dari orang sombong, dan menguji Tuhan, seperti umat Israel di Mara atau saat Tuhan Yesus digoda Iblis (Ul. 6:16; 1Kor. 10:9; Mat. 4:7).

Perlindungan Tuhan dan imunitas adalah kunci untuk pertahanan tubuh. Seseorang dapat terpapar virus Covid karena banyak sisi masuknya. Ada yang tidak memakai masker. Apalagi varian baru dideteksi dapat menularkan hanya dengan berpapasan. Tetapi hal sepele juga dapat menjadi sumbernya, mulai dari ketika menekan tombol lift, tombol parkir, memegang handle pintu, terima paket dari antaran online, dan lainnya, serta kemudian kita memegang sesuatu dan memasukkan ke mulut, tanpa mencuci tangan atau memakai sanitizer.  Kita sebagai manusia tentu bisa lalai atau ceroboh. Oleh karena itu, tidak ada dasar menghakimi bahwa Tuhan telah menghukum orang-orang yang sakit Covid.

Mazmur 123 ini sangat tepat mengajak kita semua agar berharaplah kepada anugerah TUHAN. Kita diminta terus melayangkan mata kepada-Nya, berharap pada belas kasihan-Nya saja. Pengharapan kita “seperti mata para hamba laki-laki memandang kepada tangan tuannya, seperti mata hamba perempuan memandang kepada tangan nyonyanya, demikianlah mata kita memandang kepada TUHAN” (ayat 1-2). Dan kita “melakukannya dengan mata yang tertuju kepada Yesus, yang memimpin kita dalam iman" (Ibr. 12:2).

Doa dan nyanyian kita saat ini perlu lebih intens seperti Raja Hizkia. Penuhi dengan rintihan, “Kasihanilah kami, ya TUHAN, kasihanilah kami” (ayat 3). Semuanya untuk diri kita, teman, keluarga, dan memohon badai ini segera berlalu. Kita belum mengetahui bagaimana dunia akan lepas dari pandemi ini. Info dunia lepas dari flu Spanyol dan penyakit menular lainnya sangatlah terbatas, seperti juga flu burung, sampar, Ebola dan lainnya yang datang belakangan. Pandemi itu juga tidak seganas Covid, dan belum ada harapan nyata tentang obat penangkal atau pencegahannya. Sejarah pandemi yang panjang juga akan mengubah peradaban dan gaya hidup. Semoga kita menuju arah yang baik ke depan sesuai maksud Tuhan, yakni: semakin taat dan bergantung, takut dan rendah hati, serta hidup lebih berkarya bagi kemuliaan-Nya.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan memberkati kita sekalian, amin.

Khotbah (2) Minggu VII Setelah Pentakosta –7 Juli 2024

 TERUS MEMBERITAKAN (Mrk. 6:1-13)

 “Lalu pergilah mereka memberitakan bahwa orang harus bertobat, dan mereka mengusir banyak setan, dan mengoles banyak orang sakit dengan minyak dan menyembuhkan mereka.” (Mrk. 6:12-13).

Firman Tuhan hari Minggu ketujuh setelah Pentakosta ini dari Mrk. 6:1-13 berbicara tentang penolakan terhadap Yesus di kampung-Nya dan pengutusan kedua belas rasul. Penolakan ini didasari cara pandang melihat silsilah, keluarga, dan gaya hidup Yesus yang berbeda. Yesus yang sehari-hari mereka lihat dan tadinya (anak) tukang kayu, pergi beberapa saat, tiba-tiba saat kembali telah menjadi guru dan nabi dengan diikuti banyak murid, penuh kisah mukjizat dan ajaran kaya hikmat. Mengherankan, ajaib. Tapi nyata.

Tidak dapat dipungkiri, dalam satu komunitas yang memiliki standar dan nilai-nilai yang menyimpang dari ajaran Tuhan Yesus, akan ada perlawanan terhadap perubahan yang positip. Ada resistensi. Demikian juga sikap negatif lainnya, misalnya intoleransi dan permisif terhadap tindak kekerasan, jika melihat seseorang bersikap yang berbeda (misalnya SARA) maka dengan cepat diberi cap sebagai musuh dan langsung diserang. Hal lainnya juga terlihat dalam menyikapi sebuah kejadian/peristiwa, kadang orang cepat menilai dan menghakimi, meski latar belakang dan fakta kejadian belum sepenuhnya dilihat dan dikuasai.

Tuhan Yesus memperlihatkan keteladanan positip dalam menerima perlakuan negatif tadi. Meski sedikit heran di awalnya, Yesus lebih tidak memedulikannya dan berpikir positip memilih melakukan hal lain yang produktif: Ia tetap berbuat kebaikan dengan menyembuhkan penyakit (ayat 5), terus mengajar (ayat 6b) dan mengutus murid-murid-Nya pergi mengabarkan pertobatan.

Penghinaan dan penolakan tidak perlu dijawab dengan kecengengan. Sikap frontal juga tidak akan membangun respek dan rasa percaya. Melemparkan gugatan balik itu minus hikmat. Bersikap sederhana, tanpa kuatir, dan melihat itu sebagai resiko salib (ayat 4). Penolakan justru menimbulkan tiadanya karya mukjizat (ayat 5-6a), sebab mukjizat terjadi sebagai respon atas iman. Sikap sabar memaafkan dan berbelas kasihan teruslah dikedepankan. Jangan mudah berprasangka. Sinisme orang lain jangan mengurungkan niat baik.

Betul, sikap sekeliling kadang bisa membuat kita kecewa bahkan frustasi. Tetapi sebagai umat Kristiani dengan ciri khas KASIH, mari kita tetap berperilaku dengan mendasarkan pada perintah-Nya. Kita semua adalah utusan, "rasul-rasul", anak-anak-Nya yang memiliki tanggung jawab panggilan menjadi saksi, garam dan terang dunia. Bersikap dan bertindak sebagai utusan dan anak-anak Allah juga perlu dimulai saat ini, bukan besok, lusa, tunggu tidak sibuk, tunggu kaya, atau anak besar dan lulus semua, tunggu pensiun dsb. Tuhan Yesus memberi kuasa kepada yang percaya dan yang rindu untuk dipakai-Nya (ayat 7-13). Mari tetap memberi tempat mulia dan hormat bagi Dia yang mengutus kita.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan memberkati kita sekalian, amin.

Kabar dari Bukit

KELEBIHAN DAN KEKURANGAN (2Kor. 8:8-15)

 ”Orang yang mengumpulkan banyak, tidak kelebihan dan orang yang mengumpulkan sedikit, tidak kekurangan” (2Kor. 8:1)

Pertumbuhan iman orang percaya dapat dilihat beberapa tahap. Yang pertama tentunya mengaku percaya Yesus Kristus sebagai Juruselamat pribadinya dan bertobat. Kedua, ia bertumbuh dalam kasih, baik terhadap Tuhan Yesus dengan senang membaca firman-Nya dan rajin berdoa, serta kasih terhadap sesama dalam bentuk kepedulian sosial yang tinggi. Tahap ketiga, ia selesai dengan (ambisi) dirinya dan berupaya sebagaimana pujian

NKB 138, "Makin serupa Yesus, Tuhanku, inilah sungguh kerinduanku...."

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu yang berbahagia ini adalah 2Kor. 8:8-15. Judul perikopnya: Pelayanan kasih. Ini pesan tentang perlunya keseimbangan antara yang berlebih dan berkekurangan. Selain itu Rasul Paulus membuat katagori orang kaya, yakni kaya dalam iman, perkataan, pengetahuan, kesungguhan untuk membantu, dan kasih terhadap hamba Tuhan dan sesama (ay. 2). Jadi kaya tidak hanya dipahami memiliki harta duniawi semata.

Untuk terjadinya keseimbangan antara yang berlebih dan berkekurangan, perlu kita memahami tentang memberi dalam iman sebagai persembahan. Dalam Alkitab khususnya PB, persembahan dibedakan beberapa kelompok dan tentu paduannya. Pertama, persembahan dalam menjaga kekudusan tubuh (Rm. 12:1; 1Kor 6:15, 19; Yak. 1:27b; 3:5-10); kedua, memberi persembahan melalui hati dan mulut (Ibr. 13:15; Mzm. 28:7; Ef 5:19-20); ketiga, memberi persembahan waktu dan tenaga untuk melayani (Yak. 1:27; Mat. 25:31-46); keempat, memberi persembahan nyawa kita, dalam arti kerelaan berkorban dan tetap setia sampai akhir hayat (Yoh. 15:13; 1Yoh. 3:16). Terakhir, persembahan uang dan materi (1Kor. 16:1-2; 2Kor. 9:6-9).

Ketika memberi persembahan,  ada empat prinsip dasarnya. Pertama, “Orang yang menabur sedikit, akan menuai sedikit juga, dan orang yang menabur banyak akan menabur banyak juga” (2Kor. 9:6). Prinsip kedua, disiplin dan setia menyisihkan sesuai penghasilan (1Kor. 16:1-2). Tujuannya, membangun komitmen, ketaatan, tanggungjawab bagi gereja dan sesama, serta selalu hidup dalam pengucapan syukur.

Prinsip ketiga, yang memperoleh penghasilan besar maka memberi lebih besar; dan yang memperoleh penghasilan kecil, memberi lebih kecil (Luk. 12:48b). Prinsip keempat, memberi dengan hati sukacita dan sukarela, bukan sedih hati atau paksaan (2Kor. 9:7). Dasar memberi persembahan adalah iman (Ibr. 11:4; 10:6), kasih dan tanggungjawab sosial dan imamat (Ul. 14:22-29; 2Kor. 8:13-14). Tujuan persembahan sebagai batu hidup untuk pembangunan rumah rohani dan imamat kudus (1Pet. 2:5).

Parameter dalam memberi tidak dapat dibatasi persepuluhan sebagaimana ada gereja mewajibkannya. Tidak salah, namun doktrin Kristiani mengajarkan, sebagaimana "Doa Bapa Kami" menekankan "Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya." Cukup hari ini! Berpikir simpanan pensiun ya boleh-boleh saja, sebab kita tidak tahu hari esok, perlu perencanaan yang juga Alkitab ajarkan (Luk. 14:28, 31). Sebab bisa saja kita mendadak tidak kerja dan menghasilkan serta persiapan di hari tua. Membekali anak dengan modal kehidupan awal, juga lumrah saja. Menjadi tidak wajar ketika berpikir menumpuk kekayaan materi untuk tujuh turunan, apalagi memperolehnya dengan cara jahat dan korupsi.

Hal terakhir, ukuran persembahan yang baik dan hebat adalah, kita merasakan sakitnya saat memberi. Ada pengorbanan. Kini, sejauh mana kita mengasihi sesama dengan memberi hati dan pengorbanan kita? Adakah saudara di sekeliling kita yang terabaikan, dari keluarga, tetangga dan lingkungan? Mari kita jadikan persembahan sebagai cara berbagi dalam hidup. Jawabannya hanya pada kita sendiri.

Tuhan memberkati kita sekalian, amin.

Khotbah (1) Minggu VI Setelah Pentakosta – 30 Juni 2024

 TALITA KUM (Mrk. 5:21-43)

 Maka kata-Nya kepada perempuan itu: "Hai anak-Ku, imanmu telah menyelamatkan engkau. Pergilah dengan selamat dan sembuhlah dari penyakitmu!" (Mrk. 5:34).

Firman Tuhan hari Minggu ini, Mrk. 5:21-43, bercerita tentang dua mukjizat penyembuhan Yesus dari puluhan yang pernah dilakukan-Nya: pertama, tentang seorang perempuan yang sudah dua belas tahun lamanya menderita pendarahan, disembuhkan Yesus dengan hanya perempuan itu menjamah jubah-Nya saja, ia sembuh. Tentu upaya keras perempuan itu hingga melanggar aturan ditengah-tengah kerumunan orang untuk dapat menjamah jubah-Nya, membuat hati Yesus tergerak dan berkata seperti ayat 34 di atas. Semua beban setelah 12 tahun berulang-ulang diobati oleh berbagai tabib, menghabiskan harta tetapi malah keadaannya makin memburuk, akhirnya hilang terpulihkan.

Kisah kedua, anak seorang kepala rumah ibadat yang sakit parah. Ia tersungkur di depan kaki Yesus, memohon penyembuhan anaknya yang hampir mati (ayat 22). Meski dalam perjalanan diberitahu anaknya sudah mati, tetapi Yesus yang telah berjanji namun terhalang oleh pengobatan perempuan tadi, terus menuju rumah kepala itu dan berkata: "Jangan takut, percaya saja!". Sesudah Ia masuk ke rumah melihat anak 12 tahun itu, lalu memegang tangannya dan berkata: "Talita kum," yang berarti: "Hai anak, Aku berkata kepadamu, bangunlah!" (ayat 41). Seketika itu juga anak itu bangkit berdiri dan berjalan.... Semua orang yang hadir sangat takjub (ayat 42).

Dalam kehidupan, kadangkala kita dihadapkan pada situasi yang tanpa harapan. Putus asa. Persoalan tak kunjung selesai berakhir. Pikiran manusiawi sudah dikerahkan optimal. Upaya mencari jawaban dan solusi jalan keluar, mentok. Seperti dalam nas ini, harta perempuan itu habis berobat selama 12 tahun sia-sia, jabatan kepala rumah ibadat pun tidak punya makna untuk penyembuhan. Tetapi kitab suci berkata: Tidak ada yang mustahil bagi orang yang percaya!" (Mrk. 9:23).

Iman adalah buah pengalaman. Keputusasaan dapat menumbuhkan ketergantungan total dan saat itulah iman dapat menjadi besar dan kuat. Secercah harapan untuk sebuah pertolongan Ilahi meneguhkan iman tersebut. Yang tampak kalah menurut dunia, akan menang oleh iman. Itu dapat muncul bertumbuh perlahan sejak mengenal Dia, atau seketika, dan hubungan ketergantungan pada Yesus pun semakin kuat dan berakar. Bahkan, yang didapat kadang melebihi yang diminta. Haleluya.

Persoalan yang kita hadapi saat ini mungkin serasa berat. Bagi kita yang peduli sesuatu, seperti kawasan Danau Toba, atau wilayah lainnya, atau masalah pribadi yang berat, berpeganglah pada iman yang dapat mengalahkan kekuatiran dan keterbatasan kita. Tetaplah melangkah, berusaha dan berjuang keras, tetapi tetap setia datang memohon merendahkan diri, dan akan tiba saatnya Tuhan Yesus memberi pertolongan. Talita kum. Hai anak, percaya saja.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.