Kabar dari Bukit, Minggu, 29 Maret 2026

Kabar dari Bukit

 ROTI DAN HANDUK MENJELANG JUMAT AGUNG (Yoh. 13:1-17, 31b-35)

 "Sebab, Aku telah memberikan suatu teladan kepada kamu, supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu” (Yoh. 13:15)

Hari Jumat ini kita akan memperingati kematian Tuhan Yesus di kayu salib. Biasanya tiap gereja akan mengadakan sakramen perjamuan kudus; jemaat pun akan lebih bersemangat untuk ikut beribadah. Kita menikmati dan menghayati pemecahan roti sebagai lambang tubuh Yesus dipecahkan, dan penuangan anggur sebagai lambang darah-Nya dicurahkan. Semua ini mengingatkan pengorbanan-Nya sekaligus tanda kita menjadi satu dengan Kristus, peneguhan penebusan dosa dan anugerah keselamatan yang kita terima di dalam iman.

Peristiwa ini diambil dari Injil Matius, Markus dan Lukas yang menjelaskannya dengan rinci; juga di 1 Korintus 11. Tetapi Injil Yohanes menulis dengan sisi lain, yang menjadi nas firman Tuhan bagi kita di hari Minggu yang berbahagia ini, yakni Yoh. 13:1-17, 31b-35. Nas ini menceritakan tentang tindakan Tuhan Yesus membasuh kaki para murid-Nya. Dijelaskan di saat makan, Yesus bangun berdiri, menanggalkan jubah-Nya, mengikatkan sehelai kain (handuk) lenan di pinggang-Nya, mengambil baskom, dan mulai membasuh kaki para murid (ay. 4-5), termasuk Yudas yang berkhianat.

Pembasuhan kaki ini hanya dituliskan pada Injil Yohanes. Ada beberapa gereja yang masih melakukan ritual ini, dan biasanya pada malam Kamis Putih sebelum Jumat Agung. Tetapi ada juga gereja yang tidak melakukannya dengan alasan tertentu. Tetapi kita perlu melihatnya bahwa pembasuhan kaki oleh Yesus merupakan keteladanan yang luar biasa. Peristiwa ini bersamaan dalam perjamuan terakhir, sebab Yesus telah mengetahui saat-Nya sudah tiba untuk beralih dari dunia ini kepada Bapa (ay. 1); ... dan Ia akan diolok-olok, diludahi, dicambuk dan dibunuh (Mrk. 10:34).

Pembasuhan kaki memiliki makna yang dalam, sejajar dengan pemeriksaan diri (censura morum) tentang kelayakan kita menerima roti dan anggur, tubuh dan darah-Nya. Perjamuan Kudus memberi kesempatan kepada kita untuk menerima kasih Kristus, sementara pembasuhan kaki menuntut kesiapan kita untuk membagikan kasih itu kepada sesama.

Tindakan Tuhan Yesus membasuh kaki memberi kita beberapa teladan konkrit. Pertama, keutamaan dalam melayani sesama adalah kerendahan hati. Lap handuk membersihkan yang kotor dalam arti kita melayani siap turun ke bawah, bahkan ke bagian tidak nyaman. Yesus sebagai Guru menjadi hamba, yang posisi tinggi siap menjadi yang terendah (ay. 14). Kedua, dalam mengasihi kita tidak boleh pandang muka, seperti Yesus tetap membasuh kaki Yudas dan Petrus yang kemudian menyangkalnya. Ketiga, dalam mengasihi kita perlu tuntas, tidak sepotong-sepotong, terhenti, sebagaimana Yesus mengasihi hingga kesudahannya (ay. 1).

Nas ini juga mengingatkan melalui percakapan Yesus dengan Petrus yang meminta bukan hanya kakinya yang dibasuh, tetapi juga tangan dan kepalanya. Tetapi Yesus berkata kepada Petrus: “Siapa yang telah mandi, ia tidak usah membasuh diri lagi selain membasuh kakinya, karena ia sudah bersih seluruhnya.” Artinya, keselamatan dengan iman berlaku untuk selamanya (ay. 10; Ibr. 10:10), tetapi membasuh kaki yakni pembersihan dosa sehari-hari tetaplah perlu dilakukan.

Nas minggu ini ditutup dengan ayat 31b-35. Ini penekanan kembali ayat 15 yang menegaskan, "Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi.... Dengan demikian semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid-murid-Ku.” (bdk. 1Kor. 11:26). Janganlah kita menyukai roti tapi melupakan lap handuk untuk melayani. Jangan kita suka ikut Perjamuan Kudus tetapi tidak mau melayani dan mengasihi sesama dengan kerendahan hati.

Selamat hari Minggu dan selamat beribadah.

Tuhan Yesus memberkati. Amin.